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- El amor brujo | kussman
Hugo José Naranjo Share El amor brujo -Danza ritual del fuego- Las duras críticas del gran director Barenboim, contra el Estado judío y su población, que la que acusa de haberse vuelto racista, parecen contradecir su propio esfuerzo por encontrar el camino del entendimiento a través de la música y la cultura… “Barenboim, testifica en ellas que *la Argentina es todo lo que me queda del pasado*” Israel, que lo acogió en su infancia y le otorgó su nacionalidad, ya no forma parte, según él, de ese pasado grato y menos aún de su presente… "Lo que ha ocurrido con el gobierno israelí en los últimos veinte años es catastrófico” El Director, reprocho a toda la población, pues el 70% está de acuerdo con él y se está volviendo racista. El año que viene se cumplirán 50 años de la ocupación de los territorios palestinos, cinco décadas en las que el pueblo judío ha pasado de oprimido a opresor. Ya no me siento cómodo en Israel. No me interesan ni su admiración ni sus aplausos. Daniel Barenboim volverá este año a presentarse en Buenos Aires. Lo hará con su amiga de la infancia, la admirable Marta Argerich y al frente de la West-Eastern Diván. Asimismo, Barenboim aseguró que pronto ofrecerá un concierto en Irán, donde ha sido invitado. La West-Eastern Diván es una orquesta juvenil, como se sabe, que ya hemos tenido ocasión de disfrutar en la Argentina. Creada por Daniel Barenboim y el fallecido escritor palestino Edward Said, agrupa a ejecutantes sirios, libaneses, jordanos e israelíes… "La música por sí sola, estima Barenboim, no puede hacer mucho en la resolución del conflicto, árabe-israelí, sí puede dar paradigma de que el entendimiento sí es posible" ¿Lo es? ¿Sigue el gran intérprete creyéndolo así? Sus recientes declaraciones sobre Israel parecieran evidenciar lo contrario. Más dicen ellas del quebranto de esa esperanza que de su fortaleza actual. Si la mayoría del pueblo de Israel *se está convirtiendo en racista*… ¿Dónde cabe inscribir a los jóvenes de ese país que integran su orquesta y merecen su confianza como expresión de aptitud para el diálogo y la convivencia con el mundo árabe? ¿Son algo más, esos jóvenes, que el residuo musical de una expectativa frustrada? ¿Y qué decir, entonces, de los chicos y chicas libaneses, sirios y jordanos? ¿Quizás ponen de manifiesto una disposición preponderante de buena voluntad hacia Israel por parte del mundo árabe? Lamentablemente, no es así… ¿Acaso ese hecho penoso induce a Daniel Barenboim a caratular como antisemitas, es decir racistas, a esas mayorías árabes? Los integrantes de la West-Eastern Diván, señalan con su comportamiento en una dirección hacia la que todavía no se encaminan ni los gobiernos ni los pueblos que hoy viven enfrentados. Ese mismo espíritu conciliador que caracteriza a la orquesta es el que también se encuentra en otras figuras fundamentales de la cultura israelí y en todos aquellos que las tienen como sus referentes. Aleph Bet Yoshúa, Amos Oz y David Grossman sólo, son algunas de ellas… ¿Y entonces qué diremos? ¿Que de nada sirven su perseverancia ni su influencia para cambiar el rumbo de las cosas? ¿Con qué vara temporal cabe medir la fecundidad de esa iniciativa? ¿Una década, dos, cinco? Quien dice judaísmo, *dice persistencia, dice fe y tenacidad*. Capacidad de espera en la acción. Paciente y emprendedora lucidez. La misma que tuvieron Edward Said y tantos de los suyos al proponerse buscar la paz con Israel. No, la mayoría del pueblo israelí no es racista ni colonialista, sino consciente del riesgo que corre cercada y hostigada por vecinos que se niegan a reconocer la legitimidad del Estado judío, así como por una voluntad política y militar decidida a barrer a Israel del mapa… ¿Por qué esa conciencia y la conducta que ella inspira tienen que ser sinónimos ineludibles de integrismo religioso o de fanatismo nacionalista? Por imaginario… “Israel es una democracia cargada de contradicciones” También, y ante todo, reveladora de un formidable espíritu autocrítico con el que da prueba de su fortaleza y de su dignidad. Y ese espíritu autocrítico lo ejerce mientras lucha por su derecho a la existencia en un escenario que se resiste a admitir su presencia en la región. Daniel Barenboim, no confunde jamás al pueblo palestino con los violentos que, arrogándose esa identidad, insisten en liquidar a Israel. Y hace muy bien. Y ese mismo discernimiento no parece primar en él, cuando se trata del pueblo israelí. Del lado judío, sentencia, la barbarie ha podido más que la civilización. Y así, fatalmente, el conflicto pasa a ser entre réprobos y elegidos. De modo que si es posible creer que la democracia israelí es una democracia amenazada desde adentro -¿cuál no lo es hoy?-, poco y nada se hace por ella sumando fuerzas a quienes, diciéndose israelíes, aspiran a destruirla o la dan por desaparecida. Por lo demás, procediendo de ese modo no es menos insignificante, por no decir nulo, lo que se hace en favor de esos jóvenes músicos que ven desmentida su fe por quien los alentó a desarrollarla y a sostenerla contra toda adversidad. ¿Disolverá Daniel Barenboim la West-Eastern Diván en consonancia con su convicción de que la mayoría de los israelíes ya no merece de su parte ninguna consideración? ¿Preservarla para qué si la suerte está echado? ¿O en este caso la noción de minoría le basta para perseverar en su propósito? ¡Notable intransigencia en un artista tan propenso a los matices interpretativos! ¡Sorprendente inflexibilidad ante Israel en quien puede aceptar con interés la invitación que le ha hecho la República de Irán, sin confundir a su pueblo con las dirigencias de ese país capaces de proclamar que la Shoah es un invento de los judíos, que cuenta entre sus funcionarios y protegidos a delincuentes y criminales que provocaron la masacre que en la Argentina destruyó la sede de la AMIA en ‘1.994 y la embajada de Israel en ‘1.992… “Y para no describir o hablar de la más, que fundada sospecha de intervención que han tenido en el asesinato del fiscal Alberto Nisman, en el año ‘2.015” Tan evidente como que Daniel Barenboim es un artista de genio resulta el hecho de que no siempre se perfila como un razonador político convincente. Su admirable consistencia como ejecutante y director no aflora con igual poder persuasivo cuando se pronuncia analíticamente sobre el conflicto árabe-israelí… “Sus generalizaciones son oscuras” El desprecio ontológico que recae sin pausa sobre Israel no puede subestimarse a la hora de plantear las responsabilidades de quienes protagonizan esta vieja y terrible confrontación. Ciertamente, está lejos todavía su solución pacífica. No obstante más lejos se situará si quienes tienen autoridad para hacer oír la voz del encuentro indispensable optan, lo repito, por el sombrío mensaje que homologa, los judíos a un Estado racista y les dan argumentos a quienes recomiendan su aniquilación. Pese a todo, y mientras tanto, fijemos nuestra mirada en la West-Eastern Diván. Su perdurabilidad en el tiempo nos dirá lo esencial sobre las convicciones más profundas de Daniel Barenboim. Para alentar esa mirada recordemos que, este mes, tendremos en Buenos Aires a esa orquesta conmovedora. Escuchémosla… “Vayamos a aplaudirla, a celebrarla, por el talento y la grandeza moral de quienes la integran y en reconocimiento a quienes supieron darle vida” Por el otro lado del continente, el miedo al terrorismo favorece a Trump. Donald Trump, está abajo en las encuestas, y hay un detalle que muchos olvidan… “Si hay un ataque terrorista como la reciente matanza en Orlando, poco antes de las elecciones del 8 de noviembre en Estados Unidos, Trump puede ganar” Me temo que estos números de desventaja que lo ubican a Trump, luego de Hilare, no significarán mucho si hay un nuevo ataque terrorista en el tramo final de la campaña. En ese caso, Trump escalaría su demagogia populista anti-musulmana, como lo ha hecho tras los ataques terroristas en Orlando, París, Bruselas y San Bernardino, y puede lograr una reacción emocional de los votantes. Aunque las últimas encuestas muestran que Clinton le gana a Trump, incluso en la pregunta sobre cuál de los dos manejaría mejor el tema del terrorismo, la clave es el momento en que se realizaron estas encuestas… “En la mayoría de los casos, Trump sube inmediatamente después de un ataque terrorista, mientras que Clinton prevalece una vez que el shock del último ataque terrorista se ha disipado” En otras palabras, si los votantes van a las urnas guiadas por la emoción, Trump gana. Si los votantes van a las urnas tuteladas por la razón, y tienen en cuenta que los ataques de Trump a todos los musulmanes les hacen el juego a los terroristas de Estado Islámico, dándole munición a la prédica de los terroristas de que Estados Unidos odia a todos los musulmanes, Clinton gana. Una mirada a la reacción inmediata de los votantes después del ataque en Orlando del 12 de junio nos puede dar una pista de lo que podría suceder si hubiera un nuevo ataque terrorista cerca del día de la elección. Antes de la matanza de Orlando, Trump había caído en picada en las encuestas, especialmente después de su insinuación racista contra el juez nacido en Estados Unidos Gonzalo Curiel, *Él es mexicano*, señaló. El 70% de los estadounidenses tenía una opinión negativa de Trump, según las encuestas realizadas en gran parte antes de la matanza en Orlando. Inmediatamente después del ataque en Orlando, Trump se recuperó en las encuestas. Del mismo modo, Trump subió en las encuestas tras el ataque terrorista del 13 de noviembre en París y luego otra vez después de la matanza del 2 de diciembre en San Bernardino. El propio Trump, ha señalado la conexión entre los ataques terroristas y su ascenso en las encuestas. En declaraciones a la cadena CNN en diciembre, después del ataque en San Bernardino, expresó que *cada vez que hay una tragedia, todo sube, mis números suben*. Mi veredicto… Ojalá me equivoque, y considerando el aumento de los ataques terroristas en los últimos meses, nadie puede descartar una nueva matanza poco antes de las elecciones de Estados Unidos. Si eso sucede, el resultado de la elección dependerá de si Clinton logra convencer a los votantes desde mucho antes de que *como ella misma lo indicó en diciembre* Trump *es el mejor reclutador de Estado Islámico*. Efectivamente, a los terroristas de Estado Islámico les encantaría una victoria de Trump, porque eso dañaría la cooperación antiterrorista de Estados Unidos con los países musulmanes moderados y les permitiría a los terroristas argumentar ante los 1.600 millones de musulmanes de todo el mundo que Estados Unidos es un imperio que odia al islam. Para ganar en noviembre, Clinton debería comenzar desde ahora a alertar sobre un posible ataque terrorista preelectoral y colocar esta advertencia en el centro de su discurso de campaña… “De lo contrario, su actual ventaja en las encuestas podría esfumarse ante una nueva desdicha poco antes de las elecciones” Dr. HUGO JOSÉ NARANJO.- -HUGO JOSÉ NARANJO- “Doctorado honoris causa, Máster y MBA Nacional e International” “Executive en Dirección de Proyectos y Empresas” *El filósofo enamorado de la vida* “He sido un hombre que busca y aún lo sigo siendo, ahora no indago en las estrellas ni en los libros, sino en las enseñanzas de mi sangre" “Los lugares más oscuros del infierno están reservados para aquellos que mantienen su neutralidad en tiempos de crisis moral” http://www.radiolacumbre.com http://www.prisioneroenargentina.com/#!hugo-jos-naranjo/cjnn *Prohibido cortar y pegar en la web, los ensayos, narraciones, y cartas, usando la pertenencia de mis bibliografías, según la ley 11.723, régimen legal de la propiedad intelectual, y decretos modificatorios*
- Al nunca mas a la violencia | kussman
Share Al “nunca más a la violencia” del Presidente Macri, las repuestas combativas de grupos opositores. April 10, 2016 El 24 marzo 2016, en su mensaje a la Nación, “40 años, nunca más a la violencia”[1], el presidente Macri confirmó una preocupación nacional: en Argentina continua la injusticia, la impunidad, el temor institucional, la marginalidad y discriminación en que se encuentran sumergidos ciertos sectores, la inseguridad, la corrupción, la división de la sociedad….Nadie puede ignorar que esa realidad constituye un reto para la actual gestión. Así, destacando la nueva postura del gobierno, el Jefe de Estado expresó: “Nunca más a la violencia institucional y política, nunca más la violación de los derechos humanos, nunca más a la división de los argentinos, el respeto irrestricto de los derechos humanos… y el compromiso con ellos es un compromiso con la dignidad humana, con la libertad, con la justicia y con la paz como valores fundamentales…”. En respuesta a ese mensaje, se conocieron declaraciones contrarias, de parte de quienes se oponen radicalmente a esos cambios, los sectores a quienes les es redituable económicamente generar violencia, agresiones, divisiones, que están alejados del deseo de concordia nacional, de la cohesión o pacificación social, y que con la ayuda del Estado, pretenden legitimar una presencia política, financiera y social invocando la representación de esos valores…. A ellos les interesa mantener el statu quo ante y declaran la guerra a quienes intenten hacer modificaciones. La lucha continúa. Pero el gobierno debería observar, escuchar y responder a las actuales víctimas de la impunidad, de la inseguridad jurídica, de la discriminación, de quienes tienen vedado el acceso a la Justicia… El presidente Macri no puede desconocer que hoy, en Argentina, se violan los derechos humanos de 2500 personas víctimas de una justicia ideologizada y politizada, y que esa situación tiene incidencia directa en la división de los argentinos, en la pacificación social, en el modelo de sociedad a construir. Esos 2500 hombres y mujeres, junto a sus familias, necesitan un cambio inmediato, pero soportan feroces campañas de sectores opositores, alimentadas por las indecisiones y el silencio de la justicia y del gobierno. La situación de esos prisioneros políticos constituye una alerta a las autoridades nacionales que no pueden ignorar. Se observa que a las proposiciones de Mauricio Macri: “los invito a trabajar juntos para fortalecer la convivencia pacífica entre los argentinos, juntos digamos nunca más, juntos por una argentina unida y en paz...”, las ONG de derechos humanos y sus militantes con “valores humanistas”, lanzaron una batería de declaraciones, discursos y artículos, que constituyen una verdadera declaración de ruptura y de combate, antes que la expresión de voluntad de asociación o apoyo al proyecto del presidente argentino. Algunas de esas manifestaciones son por ejemplo: 1- Comunicado del 24 de marzo de 2016, “Discurso a 40 años del golpe genocida”[2] realizado por militantes que se auto definen defensores de los derechos humanos, cuyo contenido expresa una actitud contraria a la proposición del Presidente Macri. El documento suscripto por cuatro ONG contiene una acusación histórico-política contra “los otros”, contra el gobierno y además, reivindicaciones y exigencias sobre innumerables temas, propios de un partido político, más que de una organización social defensora de derechos. Es un discurso colmado de palabras inexactas, agresivas, violentas, desafiando al gobierno, a la democracia, rechazando la pacificación social, la concordia nacional; se aleja de la verdadera misión de una ONG orientada a la protección y garantía de derechos del hombre. Estos militantes extremadamente politizados, deberían afiliarse a un partido político, y participar en el debate democrático. Estas organizaciones no asumen el verdadero rol que compete a las ONG, constituidas para la defensa de los derechos humanos de todos, sino, que muy por el contrario, no aceptan decisiones democráticas, ni opiniones adversas, y gozan de prerrogativas e inmunidades que no les corresponde en justicia. - El comunicado carece de validez histórica y política constituyendo un verdadero panfleto al afirmar entre otras falacias, que: “De ahí venimos, de lo difícil, del dolor, pero también del amor por nuestros hijos, hijas, hermanos, hermanas, padres, madres y esos miles de militantes que se organizaron y lucharon por un país grande, justo y libre. Eligieron la política como herramienta y se unieron en organizaciones sociales, políticas, sindicales, estudiantiles, como la UES, Montoneros, ERP, FAP, los Sacerdotes por el Tercer Mundo, FAL, Vanguardia Comunista y tantas otras…”. Se advierte, una vez más, la siniestra y clara intención de manipular la historia, transformar el pasado, desinformar. - Más allá de los fines que animaban a esos militantes, lo cierto es, que el medio elegido para alcanzarlos, no fue la herramienta política en el juego democrático, sino que fue, la lucha armada, la violencia ejercida por medio de organizaciones clandestinas, destinadas a ejecutar acciones terroristas. Ni siquiera los integrantes de esas organizaciones terroristas negaron su condición de combatientes. - Continuando con el razonamiento esgrimido en la declaración de las ONG del 24 marzo último, se podría entonces afirmar que el ISIS y Al Qaida son también organizaciones sociales, porque sus militantes/combatientes y defensores sostienen su adhesión con el fin de realizar acciones humanitarias y sociales a favor de un sector de la sociedad pobre, marginada, en un país que las oprime e islamizar occidente. Es imposible que las familias de las numerosas víctimas que dejan esas organizaciones terroristas en el mundo puedan compartir el análisis de los responsables que realizaron el comunicado de referencia. La justicia debería investigar la posible comisión de un delito en la declaración de las 4 ONG. 2- A mayor abundamiento, el Comunicado del CELS: “40 años del golpe. 40 años de lucha”[3], expresa: “Queda una parte del camino todavía: no logramos aún que las responsabilidades civiles, empresariales, eclesiásticas, judiciales, sean esclarecidas en profundidad”. Estas expresiones constituyen una verdadera doctrina de venganza, más que pretender juzgarlos conforme a derecho, alejándose así de la posición fijada por el gobierno del presidente Macri. 3- Las voces de los militantes de las llamadas organizaciones sociales y ex miembros del gobierno precedentes, que participaron en la manifestación del 24 marzo 2016, plasmadas en el artículo de Pagina 12 “Entre los 40 años y los cien días”[4], constituyen expresiones de violencia, de reivindicaciones ideológicas, políticas, que en nada contribuyen a la convivencia pacífica entre los argentinos. - Las frases de intimidación o amenazas fueron la regla, coreadas por los manifestantes que supuestamente defienden los derechos humanos: “¡Macri vos sos la dictadura!”. “Vamos a Volver”, “Acá están los pibes para la liberación”, “si la tocan a Cristina qué quilombo se va amar”, “Hay un gorila suelto en la rosada / Y piensan que el pueblo no va a hacer nada”, “Vinimos acá para que nuestros hijos tengan memoria, pero también que sepan lo que es la derecha en este país”, entre otras palabras de unión nacional. - En esta misma línea, el actual secretario de derechos humanos de Santa Cruz, alejándose de su misión de pacificación social, expresó: “Vemos que poco a poco algo de lo peor de la dictadura se repite: privación ilegal de la libertad, causas armadas para justificar detenciones, torturas y censuras”. Buenos Aires, 10 abril 2016. CPPLyAJ. [1] Mauricio Macri, 24 marzo 2016: 40 años: nunca más a la violencia https://t.co/hFH9Mq5lsu [2]Comunicado conjunto de Abuelas, Madres línea fundadora, Hijos Capital, Familiares de Desaparecidos y Detenidos por razones políticas https://www.abuelas.org.ar/noticia/discurso-a-anos-del-golpe-genocida-368 [3] Cels: 40 años del golpe. 40 años de lucha. 23 marzo 2016 http://www.cels.org.ar/comunicacion/index.php?info=detalleDoc&ids=4&lang=es&ss=46&idc=2057 [4] Entre los 40 años y los cien días http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-295409-2016-03-25.html Colectivo por la Defensa de los Derechos Humanos de las Personas Privadas de la Libertad y Acceso a la Justicia www.ddhhpp.org
- Socialismo para todos, excepto para los dueños de la Revolución
Share Socialismo para todos (Excepto para los Dueños de la Revolución) No se ofrece nada nuevo al comentar que la situación en Venezuela es grave. Los apagones están causando muertes infantiles en los hospitales donde los generadores de emergencia de energía ya no funcionan; el país está en camino a alcanzar el 700 por ciento de inflación; fuera de las zonas de protestas activas y ciertas escaramuzas en la frontera, la tasa de homicidios en ciudades importantes como Caracas es la más alta del mundo. En un mundo incendiado esta es una página sangrienta más. En Estados Unidos de América -preocupado por la carrera presidencial- Venezuela (o Argentina, por dar otro ejemplo) son entes lejanos. El resto del mundo es proveedor de noticias que se apagaran en minutos. De todas maneras, el americano promedio (Regular Joe) piensa que Nicolás Maduro es otro de los tantos ogros sin cabeza que circulan en las películas de clase B, en algún perdido canal de televisión, pasada la medianoche. El escritor Frederick Forsyth (El Día del Chacal, Odessa) decía que no podría construir una novela de acción o espionaje basado en un individuo sin complejidades u objetivos. Hitler era un monstruo despiadado, pero tenía una interesante personalidad. Stalin, un asesino serial, pero con un estilo -aunque vulgar- avasallante. Idi Amin era un monstruo, pero un monstruo sin un costado interesante. Esta última definición es aplicada al presidente Maduro por ese “regular Joe” americano. Los venezolanos residentes en Estados Unidos de América y que aún tienen familia en Venezuela, se hacen de noticias frescas y allí conocen la opinión de quienes están sufriendo a manos de un régimen dictatorial cada vez más potente y paranoico. En conversaciones con dirigentes -como Carlos Melo- del país de Simón Bolívar, de Andrés Bello, de Luisa Cáceres; dejan saber de su equivocación de haber confiado en un Hugo Chávez que venía de intentar romper la cadena democrática. En ese principio no quisieron ver lo que el Padre de la supuesta Revolución Bolivariana realmente era: Otro poco original orador, dueño del mismo y antiguo discurso populista (toda comparación con la Argentina K, es pura coincidencia) A punto de graduarse en la Universidad Arturo Michelena (UAM), Arturo B. -nacido en Caracas, pero criado en Carabobo, donde su padre levantó una pequeña carpintería- decidió, junto a sus progenitores, emigrar a Estados Unidos ante la observación de que Chávez comenzaba a perpetuarse en el poder (Cualquier similitud con Cuba, es mera casualidad) En el invierno del 2005 vendieron el aserradero y con unas pocas pertenecías arribaron a Miami para luego establecerse en las inmediaciones de Atlanta, Georgia. Arturo considera que pese a lo crítica de la decisión y el hecho de tener que empezar de cero o reinventarse, fueron muy afortunados. Muchos de sus allegados perdieron sus negocios debido a las masivas expropiaciones ordenadas por quién fuera primer mandatario venezolano desde 1999 hasta el año 2013. Los oyentes y espectadores de todo el mundo, particularmente en los Estados Unidos, parecen evasivos a poner un rótulo en la crisis de Venezuela. Para Arturo y su familia, es más que cristalino lo que la precipitó. Si bien las circunstancias atenuantes como los precios del petróleo y la sequía sin duda han empeorado la situación, está claro que hay una fuerza más grande detrás de los problemas de Venezuela. La fuerza que impulsa Venezuela a caer hacia un abismo es el socialismo. Ellos han sido involuntarios testigos de las consecuencias del socialismo, advirtiendo las dificultades de amigos y familiares lejanos en Venezuela. Estos han declarado que deben ir a más de cinco mercados diferentes en un día para encontrar pan. Y de hallar este producto, no deben tomarlos de las estanterías y si de las nubes -donde se encuentran los precios-. En principio, Arturo pensaba que sus amistades parecían poseer un frágil estado mental ya que lloraban al carecer de las necesidades básicas como pasta dental, aspirinas o papel higiénico. Pero finalmente descubrió que solo era el temor de no saber qué es lo próximo que faltará o cuando estas tragedias terminarán. En el torbellino del caos, hay gente y dirigentes políticos -otra clase de ser humano en la cadena evolutiva- que entienden al socialismo como una avanzada para el bien y la justicia social…en papel. La práctica nos demuestra que esta corriente -en su expresión pura, tanto como el comunismo- nunca se ha ejecutado. En las provincias soviéticas, no hay documentación de que un Lenin, un Stalin, un Brezhnev, un Gorbachov haya permanecido horas aguardando bajo el frío para obtener un rollo de papel sanitario. Fidel Castro, la estrella de marketing Ernesto Guevara o Raúl Castro nunca tuvieron que jinetear (Prostituirse) para poder comprar arroz y frijoles negros. Y definitivamente, Maduro no tiene el menor pudor de retener -y no compartir con el pueblo de la Revolución - ayuda alimenticia que llega desde Colombia. El socialismo opera bajo el supuesto de que un líder aislado -constantemente acechado por el imperialismo- y su legión de burócratas son los mejores jueces para lo que la gente necesita o debe hacer. El socialismo instaura que los servidores públicos están más capacitados que los trabajadores para decidir cuánto una persona debe ganar, que productos son necesarios y que servicios son adecuados para ellas. El gobierno toma estas decisiones y más, pero sólo después de disfrutar el 99 por ciento de la exquisita torta de chocolate dejando el resto para repartir generosamente entre la mayoría que no tienen conexiones políticas. “Visto que la muerte es un fin necesario, cuando haya de venir, vendrá” dice Shakespeare. La desigualdad en estos gobiernos es abismal. El derroche tiene un límite y cuando la plata se consume hasta que no hay recursos para redistribuir las migajas de la riqueza. Extraño el mundo en que vivimos. Estados Unidos exporta “Capitalismo” pero no estoy tan seguro que esto sea así dentro de sus fronteras. Pareciera que muta a “competitividad”. Empresas chinas han desembarcado en ese hipódromo norteamericano llamado Wall Street. Países socialistas escandinavos conviven con monarquías. Fabian Kussman PrisioneroEnArgentina.com El socialismo priva a la elección individual y aplasta la ambición en la búsqueda de una uniforme y arbitraria "igualdad". Y lo hace todo esto en el nombre de "el bien común". Es el precepto del comunismo: “De cada cuál según sus capacidades, a cada cual según sus necesidades”. ¿Pero, quién decide esto? ¿Un extenuante estudio de personalidad o un “dedodigitante” detrás de un escritorio, mientras disfruta de ese costoso vino, el cual su conciudadano ni siquiera podrá leer la etiqueta?
- Soy Mujer | kussman
SOY UNA MUJER -Homenaje al día internacional de la Mujer- Vengo desde el ayer, desde el pasado oscuro, con las manos atadas por el tiempo, con la boca sellada desde épocas remotas. Vengo cargada de dolores antiguos recogidos por siglos, arrastrando cadenas largas e indestructibles. Vengo de lo profundo del pozo del olvido, con el silencio a cuestas, con el miedo ancestral que ha corroído mi alma desde el principio de los tiempos. Vengo de ser esclava por milenios. Sometida al deseo de mi raptor en Persia, esclavizada en Grecia bajo el poder romano, convertida en vestal en las tierras de Egipto, ofrecida a los dioses de ritos milenarios, vendida en el desierto o canjeada como una mercancía. Vengo de ser apedreada por adúltera en las calles de Jerusalén, por una turba de hipócritas, pecadores de todas las especies que clamaban al cielo mi castigo. He sido mutilada en muchos pueblos para privar mi cuerpo de placeres y convertida en animal de carga, trabajadora y paridora de la especie. Me han violado sin límite en todos los rincones del planeta, sin que cuente mi edad madura o tierna o importe mi color o mi estatura. Debí servir ayer a los señores, prestarme a sus deseos, entregarme, donarme, destruirme olvidarme de ser una entre miles. He sido barragana de un señor de Castilla, esposa de un marqués y concubina de un comerciante griego, prostituta en Bombay y en Filipinas y siempre ha sido igual mi tratamiento. De unos y de otros, siempre esclava eternamente dependiente. Menor de edad en todos los asuntos. Invisible en la historia más lejana, olvidada en la historia más reciente. Yo no tuve la luz del alfabeto durante largos siglos. Fertilicé con mis lágrimas la tierra que debí cultivar desde mi infancia. He recorrido el mundo en millares de vidas que me han sido entregadas una a una y, he conocido a todos los hombres del planeta…, los grandes y pequeños, los bravos y cobardes, los viles, los honestos, los buenos, los terribles. Más casi todos llevan la marca de los tiempos. Unos manejan vidas como amos y señores, asfixian, aprisionan, succionan y aniquilan, otros manejan almas, comercian con ideas, asustan o seducen, manipulan y oprimen, y cuentan las horas con el filo del hambre atravesado en medio de la angustia. Otros viajan desnudos por su propio desierto y duermen con la muerte en la mitad del día. Yo los conozco a todos. Estuve cerca de unos y de otros, sirviendo cada día, recogiendo migajas, bajando la cerviz a cada paso, cumpliendo con mi karma. He recorrido todos los caminos. He arañado paredes y ensayado cilicios, tratando de cumplir con el mandato de ser como ellos quieren, mas no lo he conseguido. Jamás se permitió que yo escogiera el rumbo de mi vida y he caminado siempre en una disyuntiva, *ser santa o prostituta*. He conocido el odio de los inquisidores, que a nombre de la “Santa madre Iglesia” condenaron mi cuerpo a su sevicia o a las infames llamas de la hoguera. Me han llamado de múltiples maneras, hechicera, maniática, adivina, pervertida, aliada de Satán, esclava de la carne, seductora, ninfómana, culpable de los males de la tierra. Y seguí viviendo, arando, cosechando, cosiendo construyendo, cocinando, tejiendo, curando, protegiendo, pariendo, criando, amamantando, cuidando y sobre todo amando. He poblado la tierra de amos y de esclavos, de ricos y mendigos, de genios y de personas nada finas y molestas con sus palabras o acciones, y todos tuvieron el calor de mi vientre, mi sangre y su alimento y se llevaron un poco de mi vida. Logré sobrevivir a la conquista brutal y despiadada de Castilla en las tierras de América, y perdí mis dioses y mi tierra y mi vientre parió gente mestiza después que el castellano me tomó por la fuerza. Y en este continente mancillado proseguí mi existencia, cargada de dolores cotidianos. Negra y esclava en medio de la hacienda, me vi obligada a recibir al amo cuantas veces quisiera, sin poder expresar ninguna queja. Después fui costurera, campesina, sirvienta, labradora, madre de muchos hijos miserables, vendedora ambulante, curandera, cuidadora de niños o de ancianos, artesana de manos prodigiosas, tejedora, bordadora, obrera, maestra, secretaria o enfermera. Siempre sirviendo a todos, convertida en abeja o sementera, cumpliendo las tareas más ingratas, moldeada como cántaro por las manos ajenas. Y un día me dolí de mis angustias, un día me cansé de mis trajines, abandoné el desierto y el océano, bajé de la montaña, atravesé las selvas y confines, convertí mi voz dulce y tranquila en bocina del viento en grito universal y enloquecido. Y convoqué a la viuda, a la casada, a la mujer del pueblo, a la soltera, a la madre angustiada, a la fea, a la recién parida, a la violada, a la triste, a la callada, a la hermosa, a la pobre, a la afligida, a la ignorante, a la fiel, a la engañada, a la prostituida. Vinieron miles de mujeres juntas a escuchar mis arengas. Se habló de los dolores milenarios, de las largas cadenas que los siglos nos cargaron a cuestas. Y formamos con todas nuestras quejas un caudaloso río que empezó a recorrer el universo ahogando la injusticia y el olvido. El mundo se quedó paralizado… ¡Los hombres sin mujeres, no caminan! Se pararon las máquinas, los tornos, los grandes edificios y las fábricas, ministerios y hoteles, talleres y oficinas, hospitales y tiendas, hogares y cocinas. Las mujeres, por fin, lo descubrimos… ¡Somos tan poderosas como ellos y somos muchas más sobre la tierra! ¡Más que el silencio y más que el sufrimiento! ¡Más que la infamia y más que la miseria! Que este canto resuene en las lejanas tierras de Indochina, en las arenas cálidas del África, en Alaska o América Latina. Que hombre y mujer se adueñen de la noche y el día, que se junten los sueños y los goces y se aniquile el tiempo del hambre y la sequía. Que se rompan los dogmas y el amor brote nuevo… “Hombre y mujer, sembrando la semilla, mujer y hombre tomados de la mano, dos seres únicos, distintos, e iguales” Dr. HUGO JOSÉ NARANJO.- “He sido un hombre que busca y aún lo sigo siendo, ahora no indago en las estrellas ni en los libros, sino en las enseñanzas de mi sangre" “Los lugares más oscuros del infierno están reservados para aquellos que mantienen su neutralidad en tiempos de crisis moral” “Doctorado honoris causa y Máster - MBA Nacional e International. “Executive en Dirección de Proyectos y Empresas” -El Pulso del Columnista, escritor de cartas y narraciones de sueños – http://www.prisioneroenargentina.com/#!hugo-jos-naranjo/cjnn
- Defendiendo a Carlotto II | kussman
Share Febrero 16, 2016 ¿Propone Estela de Carlotto una revisión en los casos de los imputados en los mal llamados juicios de Lesa Humanidad? Defendiendo a Carlotto II La aventura continúa E n mi intento de artículo "Defendiendo a Carlotto" mencioné que Estela de Carlotto y yo teníamos en común mas opiniones de las que en principio creía. La presidente de Abuelas de Plaza de Mayo sentenciaba en aquel entonces que no quería asesinos en las calles y me encontré coincidiendo en que tampoco yo les quería (terroristas en mi caso, ex uniformados sin distinción en el parecer de la señora de Carlotto) Volvemos a encontrar parecidos en una nueva aparición de la curiosa dueña universal de la justicia. Se siente herida en su susceptibilidad ante la presencia del presidente Mauricio Macri en la ex Escuela de Mecánica de la Armada y herido yo, al no enviar este nuevo mandatario al asistente de uno de sus asistentes a interiorizarse de las flagrantes irregularidades a los que son sometidos los Presos Políticos y Presos Ilegales en la República Argentina. También coincidimos en lo que pareciera ser un despertar de conciencia cuando afirma sobre la situación de Milagro Sala: "Si ha delinquido, tienen que probarlo y después obrar. La ley dice que toda persona es inocente hasta que se demuestre lo contrario" frase que engloba a muchos ciudadanos detenidos, sin considerar el estadístico 11% que indica la inocencia de esa porción que habitan las prisiones del mundo (Más allá de aquellos países de gobiernos populistas, terroristas-teocráticos o narco-estados en donde estos datos permanecen ocultos) y aquellos que han sido juzgados bajo un código diferente, irrisorio y que envuelve a una gran porción de los incriminados en casos de lesa humanidad. Carlotto expone su preocupación ya que Darío Lopérfido, Ministro de Cultura de la Ciudad de Buenos Aires, aún no le haya pedido disculpas por haber dicho la verdad en cuanto a la cifra de desaparecidos y abraza la mía ya que, semanas después de levantar sensitivas polvaredas, el funcionario no ha ratificado sus palabras. Qué nos identifica como Argentinos? No es una mezcla de sangres (Italiana, Alemana, Portuguesa, Suiza, etc.) que me convierte -en mi combinación- en algo así como un perro callejero y tal vez difiera del linaje de un ítalo-español o un judío-árabe. No es el suelo que se pisa al nacer. Un colombiano o un ruso -al nacionalizarse- puede ser tan argentino como yo y sin dudas amar nuestra bandera o respetarla mejor que cualquiera. El lugar común es la Constitución Nacional. Ese sabio libro de reglas que dice que "Todos sus habitantes son iguales ante la ley..." tal vez en esto, la señora de Carlotto y yo coincidamos en el futuro. Fabian Kussman PrisioneroEnArgentina.com Por Fabian Kussman
- Asentimiento para envejecer | kussman
Share Agosto 28, 2016 Asentimiento para envejecer Perdonen Ustedes, en esta sociedad envejecer *parece ser un delito*, que nadie quiere que se enteren que está cumpliendo años. Nos da vergüenza envejecer, y más aún que se nos note en la cara que lo estamos haciendo… ¿Es aquí donde se demanda permiso para envejecer? Beneplácito, para envejecer… “Me he dado cuenta que en estos últimos años la ciencia y tecnología van muy encaminadas a intentar ayudarnos a hacer desaparecer las marcas de la vejez” Por Hugo José Naranjo Que se note el pasar de los años lo están viendo como algo negativo, algo a lo que hay que darle solución. Parece que llegar a ser curtido avergüenza. Y esta sensación es sobre todo *en la mujer*, y *el hombre sex symbol* como vivir en la culpa de un proceso que no se puede detener más que con la muerte y se intenta sobrellevar con excesos de belleza artificial. Los tratamientos estéticos que pueden realizarse en un spa, o los alternativos a una cirugía, como el Botox, el colágeno, entre otros, buscan borrar, aniquilar de raíz la realidad de estar vivas. Las bocas se inflan como globos, los ojos se estiran con rasgos orientales, la frente queda inmóvil sin posibilidad de expresión por la toxina botulínica, los pechos se convierten en piedras erectas, los glúteos en colas de pato y… ¿La autoestima? ¿Dónde queda la autoimagen sometida a tanta parafernalia para sobrevivir a la opinión de externa? ¿Por qué nos avergüenza la edad, envejecer? ¿Por qué tenemos que requerir perdón por envejecer si es parte de la vida misma? ¿Por qué sentir vergüenza de ya no ser cuarentonas y cincuentones, o más? ¿Por qué creer que preguntar la edad de una mujer de más de cuarenta o, a un hombre de más de 70,es ofenderlos? La edad es un número, sólo un número… ¿Qué tiene de bueno tener 5 años, y que tiene de malo tener 40/50, o más? ¿Por qué los jóvenes son mejores que los ancianos para la sociedad? ¿Por qué idealizamos a la juventud y a la vejez la pretendemos esconder debajo de la alfombra con la bazofia que escondemos? ¿Qué nos sucede como sociedad para volvernos tan plásticos? ¿Tan superficiales? Si cada etapa es simplemente una etapa natural del proceso de estar vivos… ¿Es malo que nos vean envejecer? “Muchas mujeres y hombres además, presos de ésta inusitada timidez eligen perder la salud y someterse a implantes de líquidos, ácidos, plásticos que son altamente nocivos” No obstante, prefieren quedar postrados uno u otra, en una cama con rebosante colágeno que permitir que la vida se inscriba en arrugas del rostro. Prefieren hombres y mujeres estar así que, permitirse reír y mirarse al espejo arrugas o patas de gallo. Creo asertivamente, que cuando aceptamos las reglas de juego de un mercado que ostenta una belleza exigente, ridícula y ficticia, según la cual no debemos envejecer, las mujeres y hombres nos auto-flagelamos y maltratamos. Pueden escoger verse bien por sí mismo o sí misma, y conjeturar unos tratamientos, y cuidar su alimentación, y practicar ejercicio. Y también aceptar ese rollito que sale indiscreto por las axilas, y ese abdomen abultado en el hombre y las arruguitas de tanto reírse a las carcajadas, y esas manchas de cabello que comienzan a desteñirse, porque somos un organismo vivo. Así como una rosa se marchita y sigue siendo bella e inspiradora, los seres humanos también transformamos nuestro color y seguimos siendo agraciados, no por lo que se ve o hacemos, sino por lo que somos. Envejecer es motivo de orgullo ámate, respétate, gritemos la edad, es el camino recorrido. Expresar con orgullo, *YO*… “Yo tengo 45, 55, 65, 75, o cualesquiera edad que tengas” “Porque tener esa edad, *no es motivo de vergüenza sino de orgullo*” Dr. HUGO JOSÉ NARANJO.- -WILLIAMJAMESSIDISUSA- “Doctorado honoris causa, Máster y MBA Nacional e International” “Executive en Dirección de Proyectos y Empresas” *El filósofo enamorado de la vida* “He sido un hombre que busca y aún lo sigo siendo, ahora no indago en las estrellas ni en los libros, sino en las enseñanzas de mi sangre" “Los lugares más oscuros del infierno están reservados para aquellos que mantienen su neutralidad en tiempos de crisis moral” http://www.radiolacumbre.com http://www.prisioneroenargentina.com/#!hugo-jos-naranjo/cjnn *Prohibido cortar y pegar en la web, los ensayos, narraciones, y cartas, usando la pertenencia de mis bibliografías, según la ley 11.723, régimen legal de la propiedad intelectual, y decretos modificatorios*
- Presentación Manchalá CABA | kussman
A todos los Camaradas de las Fuerzas Armadas, Fuerzas de Seguridad, Fuerzas Policiales y Fuerzas Penitenciarias. A los representantes e integrantes de las Instituciones y ONG vinculadas. A los familiares de los Presos Políticos. A todos los amigos, allegados y compatriotas. Estimados Camaradas y Amigos Otro importante evento histórico - académico: En homenaje a la memoria de héroes muertos por la Patria y a quienes sobreviviendo a la histórica y cruenta circunstancia hoy continúan estando junto a nosotros. La Unión de Promociones adhiere y convoca para este nuevo encuentro, que se desarrollará en la Provincia de Tucumán en los siguientes lugares, fechas y horarios: * 1ra Presentación Hotel Carlos V, San Miguel de Tucumán, el día miércoles 21 de Octubre a las 20 horas. * 2da Presentación Cabildo de Famaillá, el día Jueves 22 de Octubre a las 20 horas. * Otras actividades a desarrollarse en la Provincia de Tucumán · Visita a los Presos Políticos, en la cárcel de · Visitas y charlas a Colegios. · Constitución de la UP – Delegación Tucumán. Coronel (R) Guillermo César Viola. Unión de Promociones. Página WEB: www.uniondepromociones.info Página en Facebook : www.facebook.com/uniondepromocionesarg
- Guadalupe Jones vs Padre Vicente | kussman
Share La publicación de la carta de Guadalupe Jones en el periódico La Nación, despertó la atención del sacerdote Vicente Rodríguez. El párroco esgrimió su defensa ante los requerimientos de la primera, desatándose un curioso intercambio de correos electrónicos. La señorita Jones y el cura El 14 abr 2016, a las 23:18, Vicente Rodriguez escribió: Estimada Sra Jones. Mi nombre es Vicente Rodriguez, soy sacerdote de la Diocesis de Salta, y el obispo me pidio la asistencia espiritual en el penal de Güemes. Entenderá que el motivo de mi correo es por lo publicado en el dia de la fecha en el diario la nacion. Yo soy consciente de que los tiempos que le dedico son escasos, pero quisiera que ud considere que vamos para allí con un grupo de 8 catequistas aproximadamente, que asistimos todos los sábados y que el sábado 2 de abril les celebre la eucaristía, una semana antes, también, y antes que eso la semana anterior también estuve compartiendo con ellos la eucaristía. Con estos catequistas vamos todos los sábados ad honorem , y es un esfuerzo grande que hacemos con gusto por encontrar en el hermano encarcelado a Cristo mismo. Es por todo esto que sin ánimos de ofenderla, ni de invadir su vision de la realidad, quisiera saber "el por que de lo que se publicación"??? me provoca dolor en lo personal, ya que consagramos mucho tiempo y esfuerzo a esto, y todos estos comentarios no solo echan por tierra todo lo que a duras penas pretendemos construir, sino que tambien hace que el equipo con el que trabajo sienta que esta entrega cae en saco roto, y por lo tanto cueste mucho mas animarlos en este servicio. En nombre de todo el equipo quisiera pedir disculpas si es poco a su entender el asistir solamente los sábados, pero todos tenemos obligaciones, y nos resulta muy inconveniente los dias de semana. Por cualquier consulta, o inquietud le agradeceria que me las haga llegar, y yo encantado tratare de canalizarlo para un mejor servicio a los hermanos privados de la libertad. A la espera de su respuesta... Atte.- Padre Vicente Rodriguez. Que alegría tener una respuesta! Gracias por contestar tan rápido, mi padre está preso en el pabellón de "lesa humanidad" ... Mi padre hasta Junio del 2015 recibía la comunión /misa y se confesaba todos los sábados con el sacerdote q viajaba desde joaquin v González, después lo destinaron a otro lugar y mi padre no volvio a tener misa/ ni eucaristía/ ni confesión... Desde enero hasta hoy... Solo fueron a verlos a su pabellón (no se si ud u otro sacerdote) 3 veces... 3 veces! Mi padre es sumamente católico y muchas veces pidió por el sacerdote destinado al penal de guemes y la respuesta fue siempre negativa... Capaz q a ud lo mandan a otro pabellón o a ver a las mujeres presas en guemes... Pero al pabellón de presos políticos por "Lesa Humanidad" no van... Le pediría q si ud va todos los sábados pida ver a los "Presos por Lesa Humanidad" ... Solo escuchan misa a través de la radio. Desde ya le agradezco su respuesta y si ud no estaba al tanto que hay presos politicos en Guemes pidiendo por misa los sábados este fue un medio para que ud se entere. Desde ya muchas gracias, Guadalupe Jones Tamayo Sra Guadalupe: yo voy desde noviembre al penal de guemes, y en el mes de enero me tome 3 semanas de vacaciones por razones obvias, pero después estuvimos asistiendo al penal. En concreto a los de lesa humanidad también fuimos. El problema es que solamente yo estoy designado, y como hay 4 sectores bien diferenciados y con la orden de no estar en contacto unos con otros, es que corresponde la misa una vez al mes. De todas formas a los del pabellon de lesa fui casi semana de por medio desde febrero. Tengo un especial interés por este pabellón, y al Sr. Jones lo vemos con mucha frecuencia en nuestras actividades. Si me permite una pregunta mas, podrá decirme, cuando envío esta carta al diario??? por que este tema lo hablamos con los internos de lesa, pero fue a principios de febrero, y la molestia era por que en enero no fui, pero eso se debía a una serie de viajes que tenia para esa fecha por ser los días de mi licencia anual. Atte. P. Vicente.- Estimado Padre Vicente, Una vez más le agradezco su pronta respuesta, y a través de su último e-mail me deja claro lo que manifesté en la Carta a Lectores ...que los "presos de Guemes son olvidados por la Iglesia", ya que ud me dice que desde "noviembre" va al Penal...desde Junio a Noviembre no paso ningún sacerdote??!!!, y ud anteriormente me dice que va a dar misa todos los sábados y después me dice que les da misa solo una vez al mes...yo que fui educada en la Fe Católica Apostólica Romana me enseñaron que a misa se va una vez por semana y no una vez al mes, por eso me parece muy raro que si ud no alcanza a dar misa en todo el Penal (que es atendible porque hay muchos presos) el Arzobispo no ponga otro sacerdote , si quiere me pongo a trabajar para que el Arzobispo le ponga otro sacerdote que lo ayude, ya que tuve muchos mails de colegas suyos brindando sus servicios para concurrir al Penal. Padre, no quiero pelear con ud ni nada por el estilo, solo trasmito lo que sienten los Presos Políticos mal llamado de "lesa Humanidad" ...se sienten abandonados por la Iglesia, mi padre tiene 73 años, es una anciano que lo único que solicita en está injusta situación es que le brinden misa/confesión una vez por semana ...y no una vez al mes ni que se olviden el vino y por eso no le den misa, Gracias una vez mas por contestarte y espero de corazón que los Presos Políticos de Guemes se dejen de sentir abandonados por la Iglesia. Atentamente, Guadalupe
- La Carta de Jorge Benson | kussman
El Informe Benson Share Benson El presbitero Jorge Benson, de la parroquia el Señor del Milagro, envió una misiva a Cartas de Lectores del diario La Nación, en la cual -por primera vez- observo del puño de un miembro de la Iglesia expresar las palabras "Preso político", "Prisionero de guerra" o "Guerra" al referirse a la situación de rehenes ex uniformados en Argentina. Además, el padre Benson sabe y expone que -como sociedad- hay una gran deuda para con algunos de ellos, desprovistos de sus derechos y las honras que merecen. Aquí, la carta del padre Benson y algunas contestaciones. Fabian Kussman Misión carcelaria Como cualquier sacerdote que visita reclusos, compartí cuatro días en el penal de General Güemes, Salta, con los presos políticos, o prisioneros de guerra, en una especie de misión y retiro espiritual. Entre misas, confesiones y caminatas, escuché testimonios tremendos de esos años de guerra sin cuartel. Si salir a matarse, en defensa de lo que sea, siempre es un horror, esa guerra, sucia de robos y crímenes, fue más horrible todavía. Pero todos los pueblos agradecen y honran a los que tienen que enviar, inevitablemente, a matar y morir en su defensa. Por eso me pregunto, después de este glorioso festejo del Bicentenario, ¿no sería lógico ver desfilar también a los héroes de la defensa de la Nación contra la guerrilla y el crimen organizado, y que los honráramos con nuestras banderas a su paso, como hicimos por fin con los héroes de Malvinas? Mientras tanto, y para que vean que no están solos ni olvidados, como se sentían hasta hace poco estos valientes veteranos, podríamos adelantarnos y desfilar nosotros, ciudadanos y vecinos, entre sus cárceles, para alentarlos, sostenerlos y aun ayudarlos con la comida y los remedios y los materiales para sus artesanías. Como sabemos que, entre los de la sección llamada "de lesa humanidad", los hay sin juicio ni condena, esperamos que pronto, justo juicio mediante, muchos puedan volver a su casa a disfrutar de los nietos. Y habiendo sobrevivido no sólo al atentado criminal en nuestras calles y al combate en montes impenetrables, sino también al cautiverio, reciban la honra y gratitud que les estamos debiendo. Jorge Benson Agradecimiento al padre Benson Mi agradecimiento por su valiente Carta de Lectores del día de hoy en el diario La Nación y por su visita a una prisión de "adultos mayores" durante 4 días. Soy ex alumno del Colegio Don Bosco de Bahía Blanca, luego Policía y desde hace 20 meses "prisionero ilegal" por los mal llamados delitos de Lesa Humanidad. Hoy en prisión domiciliaria en Pinamar, Provincia de Buenos Aires, luego de 31 días de huelga de hambre. Con mi familia tenemos la página www.PrisioneroEnArgentina.com en donde damos la cara y peleamos contra la mentira. También debo decirle que luego de 67 cartas al Papa Francisco, mas de 100 a los obispos a mas 240 emails, sin una respuesta, renegué de la fe cristiana. Su acción me revindica. Muy atentamente, Claudio Kussman 69 Respuesta al padre Benson En mi condición de Preso Político, condenado de por vida por actos que no cometí, agradezco al igual que mis camaradas de cautiverio las justas reflexiones de su paso por la cárcel de Salta. Desde la prision de Ezeiza dode estuve recluido, vi morir a muchos de mis compañeros, valetudinarios, que no aguantaron el injusto encierro. Desde que comenzó esta persecusión contra aquellos que luchamos contra la delincuencia terroristas en defensa de la sociedad, ya han muerto en cautiverio 400 hombres. Que mas podemos ofrecer a esta sociedad joven y sin memoria que se olvida de quienes la defendieron a costa de sus vidas, su honor y dignidad ahora masillados. Lo que mas nos duele a los combatientes contra el terrorismo es la ingratiud de quienes nos pedian que terminaramos contra la lacra subversiva y ahora nos dan vuelta la cara. En esta ingratitud incluyo por supuesto a legisladores, justicia y autoridades del mas alto nivel. Gracias por su acción y sus palabras. De Dios esperamos toda la fuerza y la solución de esta ignominia. Jorge Muñoz, Comisario General (R) PFA. Contestación al padre Benson Mi amigo Kussman me ha hecho llegar su carta a lectores de La Nación. Yo también soy ex alumno de Don Bosco (Sagrado Corazón de Jesús en La Plata y San Fracisco de Sales en Ciudad de Buenos Aires). Soy mayor retirado que presté servicios en el B.Icia 601 (no se asuste), luché contra el terrorismo subversivo y manifesté mi constante desacuerdo con las metodologías empleadas. Volqué mi esfuerzo en proponer otras maneras de hacer las cosas, y a la vez traté quizás vanamente de salvar vidas inocentes (es decir no terroristas) con la debida autorización de mis superiores que conocian y aceptaban mi manera de pensar. Por lo tanto no es erróneo decir que los que salvé los salvó el Ejército Argentino. Esto me costó discrepar con muchos de mis camaradas. Dado que también hice cosas contra el terrorismo, aún desde cuando solo era proyecto, pero enmarcado en una lucha profesional, realicé desde 1965 investigaciones (sin la metodología utilizada) que algunos superiores consideraron eficientes. En 1980, viendo que mis posibilidades para salvar vidas se reducian, renuncié al Batallón, donde entre 1970/80 trabajé como empleado civil dado que ya estaba retirado. Posiblemente me autosatisface que en esa gestión salvé la vida de 4 hijos de Santucho, las mayores adolecentes y un bebé de meses, que fui a buscar a un centro de secuestrados y los dejé con su tia (una terrorista) en un hotel que pagó el B Icia 601, para que volvieran con su padre. Y lo hice en nombre de la hija del My Viola, ambos asesinados por el PRT ERP. Queda hilo en el carretel, pero esto se lo informo para que ubique lo que me ocurre hoy. Estoy condenado a prisión perpetua, por la desaparición de un pobre soldado en Colonia Sarmiento en 1976. Resulta que no conozco Colonia Sarmiento y lo del soldado cuando lo leí en internet en torno al 2000. Supongo que los verdaderos autores estarán felices y contentos....y que Díos los juzgue. Tengo 84 años y desde febrero me encuentro en prisión domiciliaria. Por otros motivos que los de Kussman; estoy alejado de la Religión Católica. Pero soy muy creyente en Díos y me autotitulo un cristiano a partir del pensamiento de Él. Creo haber conocido al actual Papa en 1976, o por lo menos al superior jesuita de la Argentina. No fue una relación estable, dado que yo necesitaba para mi lucha por salvar inocentes apoyo moral.Tuve de amigo un jesuita, hoy fallecido, el RP Virasoro. Viendo lo que pasa con Kussman, veo que la decisión cristiana del Papa "tiene limitaciones". Pero leyendo su carta, percibo un compromiso cristiano, que por ser tal es valientemente expresado. Espero que el Papa no lo condene. Cuando la huelga de hambre de Kussman, escribí al nuncio, que nunca me contestó. Le recordé que muchas veces hay eclesiásticos que creen que Díos necesita que ellos lo defiendan. Tienen tan poca fe, que como en política los legisladores, asumen una vez en las bancas; que ellos no representan al pueblo sino el pueblo a ellos. Me alegro que Ud. con este mensaje que ha hecho, asume su función apostólica, que seguramente lo acompañó toda su vida. Aún así, muchas gracias. Carlos Españadero, aún My (RE), condenado a prisión perpetua en domicilio por un crimen que no cometió.
- Un Día en la Prisión | kussman
Por Claudio Kussman UN DÍA EN PRISIÓN, CIEN DÍAS EN PRISIÓN MI NUEVO “HOGAR” Conocía esta prisión, por haber concurrido como visitante. Hoy la estoy conociendo profundamente como ocupante. Primero diré que hace mas de cien días, estoy asignado al pabellón 19 del Penal Federal 31 con asiento en Ezeiza. El mismo se trata de una cuadra de unos 23 metros de largo con extremos irregulares de unos 16 metros en uno por unos 8 o 10 en el otro. Convivimos 18 ex miembros de diferentes fuerzas y en forma abierta están mezcladas las 18 camas, 3 mesas para 8 personas cada una, mesada de cocina, heladeras, TV y lamentablemente también 3 inodoros con divisores y ¾ de puerta cada uno y 4 duchas. Durante el día nos abren las puertas a un patio de altos muros de unos 12 por 10 metros de superficie, en donde hay una gran pileta para lavar ropa y espacio para colgarla y así secarla. Junto a las camas cada uno de nosotros tiene 2 pequeños muebles de aproximadamente 1.20 metros de alto por 0.50 (PONER MEDIDAS EN PIES)con 3 estantes cada uno. Por faltantes de dichos muebles, en los primeros 45 días debí utilizar una gran caja de cartón para guardar mis efectos personales. Eso ya fue superado. Lo negativo son los colchones, que son de gomaespuma de baja densidad. Se aplastan y uno duerme así, pegado a las tablas de la cama por lo que se padece un permanente dolor de riñones y cintura. El espacio que tenemos asignado cada uno es de 2 metros por 2 metros. (6.40 pies por 6.40 pies) En uno de los extremos hay una oficina octogonal y vidriada de control a unos 2.50 metros (8.40 pies) de altura desde donde los celadores nos observan. En la jerga carcelaria se la conoce como “pecera”. Junto a ella está la puerta de entrada que da a un pasillo por el que se accede a otros pabellones cada uno de los cuales posee 11 celdas individuales. Si bien pude ocupar una de ellas, que le dan a uno intimidad, terminé desechándola. Casi todo el día se debe utilizar luz artificial y el ocupante se va aislando, termina comiendo, durmiendo y casi permanentemente se queda encerrado y acostado. Cruzando este pasillo tenemos un salón igual a nuestro pabellón, utilizado para recibir las visitas, dar 2 misas semanales, 2 veces el rezo del rosario y todos los días asisten los grupos de oración. También se utiliza para hacer gimnasia. Siendo entendido en construcción de inmuebles puedo decir que nuestra cuadra presenta como defecto constructivo la falta de aislamiento térmico en la cubierta (techo). Este verano, a los pocos días de mi llegada, se solucionó instalando un equipo de aire acondicionado. De no ser por este, seguramente se habrían producido graves problemas de deshidratación generalizada entre nosotros. AMANECIENDO Siempre me gustó el amanecer por ello el día lo inicio a las 6.30 mientras todos duermen. Lo aprecio a medias ya que nuestra aberturas enrejadas en lugar de vidrio tienen acrílico opacado por el tiempo y las ralladuras. Aprovecho para ducharme y desayunar solo, en medio del gran silencio de esas horas. Más tarde todo es ruido y voces. Ingiero vitaminas y minerales y luego paso a una cuadra similar a la descripta que está frente a nosotros y camino, haciendo “la calesita”, o sea giro siguiendo lo mas cerca posible a las paredes. En total son 55 pasos por cada vuelta. Lo repito varias veces al día para llegar a las 100 vueltas o sea 5500 pasos diarios, los 7 días de la semana. Mientras, escucho música en el I.Pod (ver como se escribe y si es el o la) y con ella me alejo imaginativamente del lugar en el que me encuentro. Debo tratar de estar en la mejor forma posible, física y mentalmente, para poder contar la verdad, frente al relato. También para sobrevivir a cualquier traslado ya que como ya lo dijera, sea por lo que sea duran incontables horas. PROHIBIDO ENFERMARSE Pero por sobre todo, para retardar al máximo cualquier enfermedad. Enfermarse es uno de nuestros puntos débiles y todos sabemos que ser enviado al Hospital Carcelario de Ezeiza (30 camas) distante unos 1000 metros de donde estamos, es solo una parte más de la farsa. De allí cuando se entra en alguna emergencia o se está grave, somos derivados al Hospital Municipal de Ezeiza, para ser atendidos y por lo general cuando llega la autorización del juez casi es demasiado tarde. También de esta forma uno en “los papeles” no muere en prisión. Hipocresía, encubrimiento y ocultamiento, nada más. El hospital Penitenciario de Ezeiza, es solo un escenario, un set de TV, donde hay un médico de turno y algún especialista ciertos días de semana. Eso sí hay bastante equipamiento, casi sin uso. Lo mejor, son unas muy esforzadas enfermeras. Para los estudios, previo pedido de turno se hacen fuera del mismo. Yo propongo que los señores jueces y sus familias se atiendan allí, ya que lo consideran un lugar de salud muy apropiado. Si, reconozco que el Servicio Penitenciario Federal hace lo que puede. ENFERMERA MARÍA No puedo dejar de contar algo que vi el día 16 de diciembre ppdo. cuando concurrí a prestar declaración, mediante videoconferencia al citado “Hospital”. En horas de la tarde estaban sentados en el hall del lugar unos 6 o 7 ancianos presos, algunos apoyados en sus bastones o en su silla de ruedas. Evidenciaban haber entrado en un estado de desinterés, silencio y abstracción depresiva, tan común cuando el abandono y la edad es muy avanzada. De golpe entró la enfermera María a los gritos y profiriendo palabrotas. Hay que destacar que es muy boca sucia. Llevaba puestos unos muy grandes anteojos de cotillón, con ojos saltones, nariz de payaso con una luz titilante y grandes bigotes. Tomó a uno de los ancianos y lo sacó a bailar, mientras todos reían y volvían a la vida. Realmente me impresionó. Esos actos no tienen reconocimiento, no se pagan, ni se publicita. Van más allá de una tarea y habla de la verdadera vocación y la piedad humana. Un ejemplo. PSICOFÁRMACOS PARA EL 50 % DE LOS PRISIONEROS Algo que no se dice e inclusive se evita como tema de conversación, es que el 48 y casi el 50 % de los prisioneros, debe tomar psicofármacos. Los mismos regularmente son distribuidos individualmente, 2 veces por día. Podrá faltarnos medicación común, esta no. Esta necesidad comienza a producirse a los pocos días de la detención. En lo personal nunca tomé este tipo de medicina y lucharé para no necesitarla nunca. Volviendo a mi rutina, tras caminar, lavo ropa y ordeno mi espacio para dormir. Luego escribo en alguna de las 7 computadoras bobas (sin conexión a Internet) disponibles. A las 11.30 horas, almuerzo, haciéndolo antes que el resto, para lo cual guardo la cena del día anterior. El almuerzo general llega aproximadamente a las 13.30 hs, y se puede decir que la comida es sana (sin sal ni azúcar). En la prisión hay una cantina donde previo depósito de dinero de nuestros familiares se pueden hacer compras de diferentes productos, por lo general de segundas marcas. Algunos saben cocinar y mejoran las cena en su gusto y variedad. Desde ya ello los incita a comer de más. LA CAMA MATA Duermo una hora la siesta y vuelvo a caminar y escribir. Es común que durante el día los presos en forma fraccionada, pasen varias horas acostados. Esto lo evito, no quiero llegar a ver lo que me está pasando, desde la cama. Quiero estar de pié. Tres veces al día hablo con mi esposa por TE y también puedo recibir llamados de amigos y conocidos desde el exterior. A la tarde tomo el té (no me gusta ni nunca me gustó el mate) en “mi dormitorio” de 2 por 2, alterno la computadora y la lectura y sobre las 22.30 me acuesto para dormir. Mientras el resto cena y ve TV. Yo no miro ya que a veces es motivo de conflicto la tenencia del control y los programas a ver. Se repite en grande por ser muchos y todos hombres, lo que ocurre a veces en una familia, por la tenencia de ese adminículo. GRACIAS HOLLYWOOD Días pasados me trajeron un reproductor portátil de películas por lo que antes de dormirme Hollywood me ayuda a evadirme, de la prisión, una vez más. A grandes rasgos esta es mi rutina diaria, día tras día, desde mi ingreso hace más de 100 días. No existen ni los sábados ni los domingos, tampoco la mitad de semana o el mejor día de la misma (viernes). Realmente es un mundo paralelo a la vida y hay que evitar que ese mundo paralelo lo devore a uno o por lo menos hacer que esto se demore al máximo. Me doy cuenta que lentamente voy sintiendo que mi vida existió y existe solo dentro de estas pocas paredes y que pierdo interés por el afuera. Que ese afuera solo fue un muy lejano sueño.
- David San Román | kussman
David San Román Secretario del Centro de Estudios Salta en Historia, Política y Derechos Humanos. CES, Centro de Estudios Salta en Historia, Política y Derechos Humanos abraza una lucha pacífica para defender la verdadera historia contra los castillos de arena (Pero poderosos) que edificaron aquellos creadores de El Relato. Esta contienda se extiende además en la preocupación de la entidad en favor de los Derechos Humanos para todos (Curiosa frase) y no solo para una parte de la sociedad. Aquí, su secretario, David San Román relata el accionar de la entidad. Share David San Román - Nov 25, 2015 00:00 / 00:00

